Praticar virtudes nos relacionamentos nem sempre \u00e9 f\u00e1cil. As vezes estamos de bom humor, tudo est\u00e1 indo bem e todos est\u00e3o nos tratando gentilmente, concordando com tudo que dizemos. \u00a0\u00a0\u00a0 Ent\u00e3o talvez n\u00f3s podemos esquecer que praticar virtudes \u00e9 algo que tem que ser feito o tempo todo e n\u00e3o nos damos conta que existe um campo infinito de aprendizado sobre como podemos ser virtuosos nos relacionamentos. E \u00e0s vezes a melhor oportunidade para sermos virtuosos \u00e9 quando as coisas come\u00e7am a dar errado, quando as pessoas s\u00e3o grossas, injustas e irracionais conosco.<\/p>\n
Um relacionamento dif\u00edcil pode ser uma maneira que n\u00f3s podemos melhorar nossas virtudes de uma maneira mais efetiva, porque s\u00e3o nos tempos dif\u00edceis que necessitamos sermos virtuosos, praticando sabedoria, paci\u00eancia, compaix\u00e3o e outras importantes virtudes. \u00c9 mais dif\u00edcil ser virtuoso discutindo com algu\u00e9m e no calor do momento, dar um passo para tr\u00e1s, respirar fundo, pensar racionalmente e olhar situa\u00e7\u00e3o de uma forma diferente.<\/p>\n
Uma ferramenta que podemos usar para sermos mais virtuosos – e melhorar nossos relacionamentos – \u00e9 a filosofia grega antiga e suas conceitua\u00e7\u00f5es sobre Virtudes. Aret\u00ea<\/em>, em geral traduzida como Virtude ou Excel\u00eancia, foi dividida por eles quatro Virtudes Cardinais: Phron\u00easis<\/em>, Dikaiosun\u00ea<\/em>, S\u00f4phrosun\u00ea<\/em> e Andreia<\/em>.<\/p>\n Phron\u00easis<\/em> \u00e9 geralmente traduzida como prud\u00eancia ou sabedoria pr\u00e1tica, \u00e9 \u201ca habilidade que por si mesmo \u00e9 produtora de felicidade humana\u201d (Robertson, 2018). Para os Grego \u00e9 a mais importante Virtude, porque a base da Phron\u00easis<\/em> \u00e9 saber o que \u00e9 bom e o que \u00e9 ruim para as nossas vidas. Quando esquecemos de ter Phron\u00easis<\/em> ao nos relacionar com os outros, podemos esquecer o que \u00e9 realmente importante e cair em discuss\u00f5es que n\u00e3o levam a lugar nenhum, ao inv\u00e9s de nos ajudar melhorar as nossas vida e a ver a realidade de forma mais clara. Ser s\u00e1bio tamb\u00e9m significa ter a mente aberta, pensando \u201cO que n\u00e3o estou me dando conta?\u201d e saber que o que pensamos tem uma grande possibilidade de estar errado de algum modo e o que outra pessoa diz – e que pensamos que n\u00e3o faz sentido – talvez possa ser verdade por alguma perspectiva.<\/p>\n Dikaiosun\u00ea<\/em> \u00e9 distribuir o que cada um merece, ser justo. Geralmente traduzida como justi\u00e7a, Dikaiosun\u00ea<\/em> \u00e9 referida por alguns autores modernos como virtude social ou moralidade. \u00c9 uma virtude essencial para todos os l\u00edderes, trabalhar em equipe e resolver conflitos. Para praticar tal virtude \u00e9 necess\u00e1rio ser emp\u00e1tico e sempre se colocar no lugar dos outros.<\/p>\n S\u00f4phrosun\u00ea<\/em> \u00e9 ter modera\u00e7\u00e3o, ser cauteloso sobre o que se deve fazer. Autodisciplina, controlar nossos impulsos e autoconsci\u00eancia s\u00e3o centrais. Mas n\u00e3o apenas isso, praticar S\u00f4phrosun\u00ea<\/em> \u00e9 tamb\u00e9m saber que as pessoas cometam erros, assim como n\u00f3s mesmos cometemos, portanto devemos ser humildes e perdoar, n\u00e3o apenas os outros, mas a n\u00f3s mesmos. S\u00f4phrosun\u00ea<\/em> \u00e9 a Virtude \u00e9 a virtude que pode nos salvar de dizer algo que nos arrependermos e tamb\u00e9m nos mantermos calmos, sem perdermos a cabe\u00e7a.<\/p>\n Andreia est\u00e1 entre a covardia \u00e9 a temeridade. \u00c9 ser corajoso e ser forte ao enfrentar dor. Se n\u00e3o somos valentes e n\u00e3o enfrentamos todos os tipos de sensa\u00e7\u00f5es que uma situa\u00e7\u00e3o e relacionamento dif\u00edcil podem trazer, n\u00f3s n\u00e3o aprenderemos como podemos praticar todas as outras Virtudes. Relacionamentos s\u00e3o desafiadores e aprender como melhorar um relacionamento demanda muita perseveran\u00e7a, especialmente quando lidamos com os v\u00edcios dos outros e mais ainda os nossos v\u00edcios, que s\u00e3o os que podemos mudar mais facilmente – n\u00e3o os v\u00edcios dos outros.<\/p>\n Para a corrente filos\u00f3fica Estoica, \u00e9tica e especialmente Virtude, \u00e9 uma maneira de vivermos em harmonia com tres dom\u00ednio que envolvem nossas vidas: n\u00f3s mesmo, tendo amor pr\u00f3prio e sem conflito interno; outras pessoas, at\u00e9 mesmo \u201cinimigos\u201d, n\u00f3s vendo como uma \u00fanica comunidade; e com eventos externos, dando boas vindas ao Destino, n\u00e3o desejando por mais, ter medo ou reclamar (Robertson, 2017). Como o fil\u00f3sofo Estoico S\u00e9neca disse: \u201cN\u00f3s n\u00e3o sofremos pelos eventos na nossa vida, mas do julgamento que temos sobre eles\u201d. Portanto, um relacionamento dif\u00edcil – com parentes, amigos, companheiros, colegas de trabalho, etc – vai nos fazer sofrer ou n\u00e3o, dependendo em como n\u00f3s vemos e lidamos com eles.<\/p>\n ROBERTSON, Donald. What do the Stoic Virtues Mean?<\/strong>. 2018.<\/p>\n TAHER, Reham Al. What is the Classification of Character Strengths and Virtues?<\/strong>. 2016.<\/p>\n ROBERTSON, Donald. The Threefold Nature of Stoic Ethics<\/strong>: Some notes on Stoic Ethics understood in terms harmony and consistency across our threefold relationship with ourselves, other people, and the world. 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Praticar virtudes nos relacionamentos nem sempre \u00e9 f\u00e1cil. 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