{"id":5253,"date":"2026-01-21T15:18:43","date_gmt":"2026-01-21T18:18:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.admethics.com\/?p=5253"},"modified":"2026-01-21T15:22:48","modified_gmt":"2026-01-21T18:22:48","slug":"inteligencia-artificial-na-tomada-de-decisao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/inteligencia-artificial-na-tomada-de-decisao\/2026\/","title":{"rendered":"Intelig\u00eancia Artificial na Tomada de Decis\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n

Por Sandro Jos\u00e9 Risso<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Intelig\u00eancia Artificial tem causado um clima de incerteza na produ\u00e7\u00e3o acad\u00eamica. Ao mesmo tempo que \u00e9 uma aliada, pode ser o principal inimigo da pesquisa acad\u00eamica. Pensando nisso, procurei elaborar esse texto usando exclusivamente o ChatGPT da OpenAI, com exce\u00e7\u00e3o dos prompts de comando que procurei manter o mais neutro poss\u00edvel. O primeiro esbo\u00e7o causou um certo espanto, confesso, pelo alto n\u00edvel de complexidade dos textos \u201cartificiais\u201d. Na sequ\u00eancia mesclo textos escritos por mim e o resultado obtido com os prompts de comando.<\/p>\n\n\n\n

O presente material foi elaborado com o apoio de um sistema de Intelig\u00eancia Artificial generativa (ChatGPT, OpenAI), utilizado como ferramenta auxiliar de organiza\u00e7\u00e3o textual, tradu\u00e7\u00e3o, sistematiza\u00e7\u00e3o conceitual e reda\u00e7\u00e3o acad\u00eamica preliminar. As respostas geradas foram produzidas a partir de comandos formulados pelo pesquisador, que definiu os temas, a estrutura argumentativa e os autores mobilizados. O conte\u00fado final foi objeto de revis\u00e3o cr\u00edtica e adequa\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica pelo autor.<\/p>\n\n\n\n

As respostas fornecidas pela IA foram compiladas de forma a representar uma s\u00edntese da resposta original. Cabe ressaltar que a ferramenta de IA (ChatGPT) foi a \u00fanica fonte de pesquisa e os prompts ser\u00e3o mantidos com a reda\u00e7\u00e3o original.<\/p>\n\n\n\n

Desenvolvimento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No primeiro prompt digitei somente o que havia definido como tema: \u201cIntelig\u00eancia Artificial na tomada de decis\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A Intelig\u00eancia Artificial (IA) na tomada de decis\u00e3o refere-se ao uso de sistemas computacionais capazes de processar grandes volumes de dados, identificar padr\u00f5es e gerar recomenda\u00e7\u00f5es, previs\u00f5es ou classifica\u00e7\u00f5es que apoiam ou automatizam decis\u00f5es humanas. A IA n\u00e3o decide como um agente moral, pois n\u00e3o delibera sobre fins nem assume responsabilidade \u00e9tica, operando sempre a partir de escolhas humanas pr\u00e9vias.<\/p>\n\n\n\n

Entre seus benef\u00edcios est\u00e3o a efici\u00eancia, a padroniza\u00e7\u00e3o e o apoio \u00e0 decis\u00e3o baseada em evid\u00eancias. Contudo, seus riscos incluem vi\u00e9s algor\u00edtmico, opacidade, racionalidade instrumental e dilui\u00e7\u00e3o da responsabilidade institucional. Em pol\u00edticas p\u00fablicas, a IA deve ser compreendida como instrumento auxiliar, jamais como substituta do julgamento humano.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 luz da \u00e9tica das virtudes, especialmente em Arist\u00f3teles e Tom\u00e1s de Aquino, a boa decis\u00e3o exige phronesis, entendida como prud\u00eancia pr\u00e1tica orientada ao bem comum (ARIST\u00d3TELES, 2009). A IA carece dessa capacidade e, portanto, deve estar submetida \u00e0 supervis\u00e3o humana significativa.<\/p>\n\n\n\n

Prompt 2: Forne\u00e7a cita\u00e7\u00f5es e dados para que eu possa decidir ser sou liberal ou conservador na pol\u00edtica e 3: Elabore dois textos argumentativos usando as cita\u00e7\u00f5es sugeridas, um para cada posi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O liberalismo enfatiza direitos individuais, autonomia e limites ao poder estatal. Locke afirma que \u201co fim maior dos homens ao entrarem em sociedades pol\u00edticas \u00e9 a preserva\u00e7\u00e3o de suas propriedades\u201d (LOCKE, 1988, cap. IX, \u00a7124). Mill sustenta que \u201csobre si mesmo, sobre seu pr\u00f3prio corpo e mente, o indiv\u00edduo \u00e9 soberano\u201d (MILL, 2006, cap. I). Rawls acrescenta a exig\u00eancia de justi\u00e7a distributiva (RAWLS, 2000).<\/p>\n\n\n\n

O conservadorismo valoriza tradi\u00e7\u00e3o, prud\u00eancia e continuidade institucional. Burke (2014) concebe a sociedade como parceria intergeracional, enquanto Tocqueville (2005) alerta para os riscos da tirania da maioria sem freios institucionais.<\/p>\n\n\n\n

Prompt 4: Qual posi\u00e7\u00e3o voc\u00ea julga correta? e 5: Pode me posicionar no espectro pol\u00edtico-filos\u00f3fico (liberal, conservador, republicano, comunitarista) e comparar sua vis\u00e3o com Amartya Sen, MacIntyre e Tocqueville.<\/p>\n\n\n\n

Nem o liberalismo nem o conservadorismo, tomados isoladamente, s\u00e3o suficientes. A posi\u00e7\u00e3o mais adequada \u00e9 prudencial e republicana, orientada pelo bem comum, pelas virtudes c\u00edvicas e pela responsabilidade institucional. Como afirma Arist\u00f3teles, \u201ca virtude est\u00e1 no meio, relativo a n\u00f3s\u201d (ARIST\u00d3TELES, \u00c9tica a Nic\u00f4maco, II, 6, 1106b36\u20131107a2).<\/p>\n\n\n\n

Considera\u00e7\u00f5es finais<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A reda\u00e7\u00e3o desse texto, em parceria com um sistema de Intelig\u00eancia Artificial generativa (ChatGPT), foi uma experi\u00eancia intelectual amb\u00edgua, desafiadora e, ao mesmo tempo, altamente esclarecedora. Amb\u00edgua porque, desde o primeiro esbo\u00e7o, apresentou um patamar de sofistica\u00e7\u00e3o argumentativa que causou espanto, especialmente pela fluidez dos conceitos e pela habilidade de articular temas complexos de modo coerente. Esclarecedora porque evidenciou mais uma vez que essa sofistica\u00e7\u00e3o n\u00e3o corresponde \u00e0 delibera\u00e7\u00e3o moral, ao ju\u00edzo prudencial nem \u00e0 responsabilidade intelectual, que permanecem irredutivelmente humanas.<\/p>\n\n\n\n

Durante o processo, apreendi que a Intelig\u00eancia Artificial funciona como um espelho da racionalidade instrumental. Organiza, sintetiza, combina e reproduz argumentos com efic\u00e1cia, mas n\u00e3o decide sobre fins, n\u00e3o assume compromissos normativos e n\u00e3o responde moralmente pelo que produz. O que deixa claro, que uma boa decis\u00e3o, seja acad\u00eamica, pol\u00edtica ou institucional, exige phronesis, ou seja, prud\u00eancia pr\u00e1tica voltada para o bem comum, algo que nenhum sistema algor\u00edtmico pode possuir.<\/p>\n\n\n\n

Do ponto de vista metodol\u00f3gico, a experi\u00eancia confirmou que o uso respons\u00e1vel da intelig\u00eancia artificial na pesquisa acad\u00eamica pode aumentar a capacidade de an\u00e1lise do pesquisador, a condi\u00e7\u00e3o de que esteja a servi\u00e7o de um projeto te\u00f3rico, \u00e9tico, normativo, claramente assentado.<\/p>\n\n\n\n

Resumidamente, pode-se dizer que a escritura deste texto corrobora a minha pr\u00f3pria convic\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica: tal como nas pol\u00edticas e na pol\u00edtica, na produ\u00e7\u00e3o do conhecimento, a quest\u00e3o decisiva n\u00e3o \u00e9 a efici\u00eancia dos meios, \u00e9 a orienta\u00e7\u00e3o dos fins. A Intelig\u00eancia Artificial pode acelerar os processos, organizar ideias e aumentar as oportunidades, mas apenas o ju\u00edzo humano prudente pode decidir o que deve ser dito, por que deve ser dito e em nome de quais valores. Essa conclus\u00e3o ficou evidente quando a pr\u00f3pria ferramenta afirmou que meu posicionamento seria conforme minhas pesquisas anteriores.<\/p>\n\n\n\n

Para al\u00e9m de um experimento t\u00e9cnico, essa experi\u00eancia foi, de fato, uma confirma\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica de que, sem virtudes n\u00e3o h\u00e1 boa decis\u00e3o, sem institui\u00e7\u00f5es n\u00e3o h\u00e1 sustenta\u00e7\u00e3o das virtudes e sem prud\u00eancia n\u00e3o h\u00e1 norma \u00e9tica mesmo na era da Intelig\u00eancia Artificial.<\/p>\n\n\n\n

Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ARIST\u00d3TELES. \u00c9tica a Nic\u00f4maco. Tradu\u00e7\u00e3o de Ant\u00f4nio de Castro Caeiro. 2. ed. S\u00e3o Paulo: Atlas, 2009.<\/p>\n\n\n\n

BURKE, Edmund. Reflex\u00f5es sobre a Revolu\u00e7\u00e3o na Fran\u00e7a. Tradu\u00e7\u00e3o de Renato Janine Ribeiro. S\u00e3o Paulo: Edipro, 2014.<\/p>\n\n\n\n

LOCKE, John. Segundo tratado sobre o governo civil. Tradu\u00e7\u00e3o de Magda Lopes e Marisa Lobo da Costa. S\u00e3o Paulo: Abril Cultural, 1988.<\/p>\n\n\n\n

MACINTYRE, Alasdair. Depois da virtude: um estudo sobre teoria moral. Tradu\u00e7\u00e3o de Jussara Sim\u00f5es. S\u00e3o Paulo: Vide Editorial, 2007.<\/p>\n\n\n\n

MILL, John Stuart. Sobre a liberdade. Tradu\u00e7\u00e3o de Denise Bottmann. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2006.<\/p>\n\n\n\n

OPENAI. ChatGPT. Modelo de linguagem baseado em intelig\u00eancia artificial. Dispon\u00edvel em: https:\/\/chat.openai.com\/. Acesso em: 9 jan. 2026.<\/p>\n\n\n\n

RAWLS, John. Uma teoria da justi\u00e7a. Tradu\u00e7\u00e3o de Almiro Pisetta; Lenita M. R. Esteves. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2000.<\/p>\n\n\n\n

TOCQUEVILLE, Alexis de. A democracia na Am\u00e9rica. Tradu\u00e7\u00e3o de Eduardo Brand\u00e3o. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2005.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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