Diferente de todas as intera\u00e7\u00f5es do homem com a tecnologia, a Intelig\u00eancia Artificial (IA) tem acrescentado complexidade nas din\u00e2micas e trocas que estabelecem com as pessoas. Por possuir certo grau de autonomia nas respostas, que acontecem por meio de redes neurais artificiais, a conex\u00e3o que se desenvolve entre IA e indiv\u00edduos precisam ser mais bem compreendidas e aprofundadas. <\/p>\n\n\n\n
\u00c9 importante observar \u00e9 que nesse sistema as a\u00e7\u00f5es s\u00e3o bidirecionais, ou seja, a IA \u00e9 participante ativa no processo de tomada de decis\u00e3o fornecendo diretrizes prim\u00e1rias para a\u00e7\u00f5es ou ent\u00e3o sugerindo rotas de a\u00e7\u00e3o. Mesmo que em outros casos a decis\u00e3o final seja executada ou tomada por um ser humano, h\u00e1 a necessidade de justificar a recusa da indica\u00e7\u00e3o fornecida pela IA. A troca existente entre pessoa e IA exige confian\u00e7a por parte do usu\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n
Outro aspecto a considerar nesse modelo relacional \u00e9 a exist\u00eancia da incerteza, que pode gerar inseguran\u00e7a por parte do agente humano. Essa incerteza tem a capacidade de afetar a tomada de decis\u00e3o e desencadear o receio de n\u00e3o saber agir da melhor maneira poss\u00edvel, uma vez que esbarra na apreens\u00e3o de n\u00e3o saber se o melhor a fazer \u00e9 agir com base nos crit\u00e9rios apontados pela IA ou seguir par\u00e2metros pr\u00f3prios, sem ter o conhecimento a priori de qual \u00e9 a decis\u00e3o mais adequada.<\/p>\n\n\n\n
Decidir bem \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o final que exige certo grau de seguran\u00e7a de saber fazer ou executar o ato, contudo, nessa nova forma de intera\u00e7\u00e3o, a decis\u00e3o que estava restrita somente \u00e0 pessoa, \u00e9 compartilhada com sistemas de intelig\u00eancia artificial. Exige confian\u00e7a numa tecnologia que aponta respostas e direciona a a\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n
Nesse sentido surgem problemas mais complexos e de natureza \u00e9tica. A falta de fundamentos claros e coesos esbarram em perspectivas de certo e errado, de agir bem ou mal, de ser moral ou n\u00e3o. Essas esferas, que s\u00e3o pr\u00f3prias do ser humano, representam a complexidade existente nas associa\u00e7\u00f5es com a IA. Elementos morais e \u00e9ticos da pessoa influenciados pela tecnologia est\u00e3o dentro do espa\u00e7o maior da confian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Por fim, a complexa din\u00e2mica que se estabelece entre ser humano e IA levantam alguns questionamentos que merecem aten\u00e7\u00e3o: 1. A confian\u00e7a na IA afeta a autoconfian\u00e7a do ser humano ao tomar decis\u00f5es? Ou seja, a pessoa se sente segura em si mesma ao confiar em algo destitu\u00eddo de moral?; 2. Confiar nas respostas oferecidas pela IA \u00e9 importante, entretanto, como se d\u00e1 em casos de decis\u00f5es complexas, onde a vari\u00e1vel principal \u00e9 a vida de outro ser humano?; 3. A intera\u00e7\u00e3o existente entre ser humano e IA pode, de fato, ser chamada de confian\u00e7a, uma vez que esse termo \u00e9 caracter\u00edstico da rela\u00e7\u00e3o rec\u00edproca entre humanos?<\/p>\n\n\n\n
Essas perguntas demonstram a necessidade de melhor compreender a confian\u00e7a da pessoa para com a IA, bem como o uso de um termo que melhor explique essa din\u00e2mica. Enquanto isso, os resultados dessa intera\u00e7\u00e3o podem gerar incertezas e suscitar demandas de natureza \u00e9tica. O campo permanece em aberto para estudos mais aprofundados a fim de oferecer direcionamentos que melhor expliquem o que de fato est\u00e1 acontecendo entre seres humanos, confian\u00e7a e IA.\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Diferente de todas as intera\u00e7\u00f5es do homem com a tecnologia, a Intelig\u00eancia Artificial (IA) tem acrescentado complexidade nas din\u00e2micas e trocas que estabelecem com as pessoas. Por possuir certo grau de autonomia nas respostas, que acontecem por meio de redes neurais artificiais, a conex\u00e3o que se desenvolve entre IA e indiv\u00edduos precisam ser mais bem […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":3748,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[13,533,532,320],"class_list":["post-3746","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-artificial-intelligence","tag-confiance","tag-reliability","tag-trust"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"br","enabled_languages":["en","br"],"languages":{"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"br":{"title":true,"content":true,"excerpt":false}}},"blog_post_layout_featured_media_urls":{"thumbnail":["https:\/\/www.admethics.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Post-blog-Elize-27.10-150x150.jpg",150,150,true],"full":["https:\/\/www.admethics.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Post-blog-Elize-27.10.jpg",1920,1080,false]},"categories_names":{"6":{"name":"Opinion","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/category\/opinion\/"}},"tags_names":{"13":{"name":"artificial intelligence","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/tag\/artificial-intelligence\/"},"533":{"name":"confiance","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/tag\/confiance\/"},"532":{"name":"reliability","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/tag\/reliability\/"},"320":{"name":"trust","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/tag\/trust\/"}},"comments_number":"0","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3746"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3746\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3749,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3746\/revisions\/3749"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}