Se existe uma caracter\u00edstica que \u00e9 pr\u00f3pria do ser humano e que o diferencia de todos os outros seres viventes, esta \u00e9 a sua humanidade. Um conjunto de atribui\u00e7\u00f5es que o torna capaz de agir com benevol\u00eancia, bondade e compaix\u00e3o para com o outro, pensar, refletir e agir com racionalidade. Tais qualidades quando realizadas em sua plenitude tornam o homem humano.<\/p>\n\n\n\n
Dentro da condi\u00e7\u00e3o humana, o homem tem a necessidade do outro. Relacionar, conviver, atribuir afeto, resolver problemas e conflitos fazem parte da sua realidade natural. Entretanto, em virtude do crescente consumo de artefatos tecnol\u00f3gicos, o outro, por vezes, tem se tornado perif\u00e9rico cedendo lugar a diferentes tipos de tecnologia. O contato que antes era exclusivo entre pessoas transforma-se na rela\u00e7\u00e3o unilateral da pessoa com a tecnologia, impedindo o desenvolvimento de importantes virtudes e qualidades individuais que precisam de um contexto social para que sejam aperfei\u00e7oadas.<\/p>\n\n\n\n
Com o aprimoramento da tecnologia, em especial a Intelig\u00eancia Artificial, \u00e9 importante compreender que o ser humano possui a tend\u00eancia de atribuir desejos e sentimentos aos artefatos tecnol\u00f3gicos mesmo que eles n\u00e3o possuam nenhuma habilidade de sentir algo. Ou seja, pessoas que n\u00e3o s\u00e3o, tem conhecimento dos estados de desenvolvimento internos dos mecanismos de IA, assumir\u00e3o que as m\u00e1quinas possuem estados de desejos e sentimentos semelhantes aos seus. Essa associa\u00e7\u00e3o \u00e9 conhecida como antropomorfismo. Em virtude da conex\u00e3o emocional unidirecional, as pessoas t\u00eam se equivocado ao depositar demasiada confian\u00e7a e sentimentos a essa tecnologia. <\/p>\n\n\n\n
O antropomorfismo pode gerar sentimentos positivos para com dispositivos que utilizam a IA, especialmente rob\u00f4s. Esses sentimentos podem ser confundidos com amizade, pois os indiv\u00edduos t\u00eam a tend\u00eancia de designar atributos humanos a objetos n\u00e3o-humanos. O relacionamento entre esses objetos e pessoas pode lev\u00e1-las a n\u00edveis ainda mais profundos de solid\u00e3o (Bartneck et al., 2020). Mesmo que os rob\u00f4s demonstrem interesses, preocupa\u00e7\u00f5es e cuidados com uma pessoa, eles n\u00e3o s\u00e3o capazes de sentir emo\u00e7\u00e3o. A antropomorfiza\u00e7\u00e3o da IA tem se tornado realidade e seus impactos podem ser notados no enfraquecimento dos relacionamentos entre pessoas e no espelhamento de expectativas irrealistas dos indiv\u00edduos que desejam que o outro se comporte como um rob\u00f4 artificialmente inteligente (Bartneck et al., 2020). <\/p>\n\n\n\n
A IA \u00e9 uma ferramenta que serve ao ser humano e n\u00e3o \u00e9 capaz de suprir suas necessidades mais profundas, uma vez que precisam de um outro para que sejam concretizadas. \u00c9 preciso ter cautela ao utilizar artefatos de IA a fim de n\u00e3o atribuir qualidades unicamente humanas a elementos tecnol\u00f3gicos. \u00c9 necess\u00e1rio sempre relembrar que as atribui\u00e7\u00f5es \u00fanicas do ser humano se desenvolvem na dimens\u00e3o dos relacionamentos interpessoais. <\/p>\n\n\n\n
A antropomorfiza\u00e7\u00e3o de certos artefatos tecnol\u00f3gicos levanta sinais de alerta, uma vez que inibe o desenvolvimento de virtudes no indiv\u00edduo, tornando percept\u00edvel a invers\u00e3o de certos pap\u00e9is: pessoas influenciadas pelo imediatismo e previsibilidade resultantes da intera\u00e7\u00e3o unilateral entre indiv\u00edduos e tecnologia e menos parecidas com a pr\u00f3pria ess\u00eancia de ser humano. <\/p>\n\n\n\n
Refer\u00eancia<\/p>\n\n\n\n
Bartneck C, L\u00fctge C, Wagner A, Welsh S (2020). An Introduction to Ethics in Robotics and AI. Springer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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