Mesmo que n\u00e3o pensemos nisso, vivemos em uma busca. Podem ser pequenas coisas, como alcan\u00e7ar um objetivo no dia, ou prop\u00f3sitos mais longos, como planos de vida. Para alguns, as reflex\u00f5es sobre o sentindo da vida s\u00e3o mais constantes e profundas, para outros, fica impl\u00edcita no cotidiano e no viver, um dia ap\u00f3s o outro. No entanto, com algumas exce\u00e7\u00f5es (como pessoas com dist\u00farbios, por exemplo) todos buscam para si o bem e a felicidade. <\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o obstante, a felicidade por si s\u00f3 \u00e9 um construto muito amplo. E se n\u00e3o h\u00e1 consenso na sua conceitua\u00e7\u00e3o, mais dif\u00edcil ainda \u00e9 definir como alcan\u00e7\u00e1-la. N\u00e3o tem f\u00f3rmulas m\u00e1gicas ou \u201creceita de bolo\u201d. Tem gente que nunca chega l\u00e1 e tem quem chegue e n\u00e3o sabe explicar como. E, na minha opini\u00e3o, pior ainda \u00e9 viver buscando a felicidade em algumas coisas para descobrir depois de alguns anos que foi tudo em v\u00e3o. Ent\u00e3o, o que fazer para nos guiar nesta busca?<\/p>\n\n\n\n
Com base nestas reflex\u00f5es, gostaria de compartilhar o trecho de um livro:<\/p>\n\n\n\n
\u201c[…], tendo em vista que todo conhecimento e toda busca visam a algum bem, […]. H\u00e1 um acordo verbal entre quase todos: tanto o vulgo como os homens cultos afirmam que esse bem \u00e9 a felicidade, e identificam o bem viver e o bem agir com o ser feliz. Mas diferem no que diz respeito \u00e0 defini\u00e7\u00e3o da felicidade; o vulgo n\u00e3o lhe d\u00e1 o mesmo sentido que lhe d\u00e3o os s\u00e1bios. Os primeiros pensam que a felicidade \u00e9 algo simples e \u00f3bvio, como o prazer, a riqueza ou a honra; por\u00e9m, diferem um do outro, e muitas vezes um mesmo homem a identifica com coisas diferentes: com a sa\u00fade quando est\u00e1 doente, com a riqueza quando \u00e9 pobre. Contudo, c\u00f4nscios de sua ignor\u00e2ncia, admiram aqueles que proclamam algum grande ideal que est\u00e1 acima de sua compreens\u00e3o. Alguns pensam que, al\u00e9m desses muitos bens, h\u00e1 outro, autossubsistente e a causa da bondade dos demais. Examinar todas as opini\u00f5es que t\u00eam sido dadas sobre esse assunto talvez seja um tanto infrut\u00edfero; basta considerar aquelas que s\u00e3o as mais conhecidas ou aquelas que parecem mais aceit\u00e1veis.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Esse trecho poderia se passar facilmente como parte de uma obra da atualidade, mas ele foi escrito a mais de 300 anos antes de Cristo. O excerto est\u00e1 na primeira parte do livro \u00c9tica a Nic\u00f4maco de Arist\u00f3teles, mas n\u00e3o poderia ser mais atual! Entre outros t\u00f3picos, Arist\u00f3teles fala sobre a Eudaimonia, traduzido algumas vezes como felicidade, mas que significa muito mais que isso. Hoje n\u00e3o pretendo aprofundar na sua obra, mas se quiser saber um pouco mais, pode conferir este post aqui<\/a>!<\/p>\n\n\n\n E se quiser aprofundar mais ainda, fica a dica de leitura. O objetivo n\u00e3o \u00e9 indicar o livro como uma f\u00f3rmula da felicidade. Longe disso! No entanto, muitas vezes, o que precisamos \u00e9 de uma mudan\u00e7a na perspectiva. Quem sabe, deixar um pouco a modernidade e recorrer aos cl\u00e1ssicos pode ser uma forma de dar novos insights sobre a vida. Ou talvez, voc\u00ea descubra que estudar \u00e9tica vai te fazer uma pessoa mais feliz e se junta ao AdmEthics! No m\u00ednimo, voc\u00ea ter\u00e1 li\u00e7\u00f5es valiosas sobre este e outros assuntos.<\/p>\n\n\n\n Refer\u00eancia<\/p>\n\n\n\n Arist\u00f3teles. \u00c9tica a Nic\u00f4maco (Cl\u00e1ssicos da literatura mundial) (p. 9). Principis. Edi\u00e7\u00e3o do Kindle<\/p>\n\n\n\n As vis\u00f5es e opini\u00f5es expressadas nos artigos s\u00e3o as dos autores e n\u00e3o refletem necessariamente a Pol\u00edtica oficial ou posi\u00e7\u00e3o do grupo AdmEthics<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mesmo que n\u00e3o pensemos nisso, vivemos em uma busca. Podem ser pequenas coisas, como alcan\u00e7ar um objetivo no dia, ou prop\u00f3sitos mais longos, como planos de vida. Para alguns, as reflex\u00f5es sobre o sentindo da vida s\u00e3o mais constantes e profundas, para outros, fica impl\u00edcita no cotidiano e no viver, um dia ap\u00f3s o outro. […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":3608,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,7,1],"tags":[152],"class_list":["post-3605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","category-reading-tips","category-uncategorized","tag-aristoteles"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"br","enabled_languages":["en","br"],"languages":{"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"br":{"title":true,"content":true,"excerpt":false}}},"blog_post_layout_featured_media_urls":{"thumbnail":["https:\/\/www.admethics.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Untitled-design-2-150x150.png",150,150,true],"full":["https:\/\/www.admethics.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Untitled-design-2.png",1024,768,false]},"categories_names":{"6":{"name":"Opinion","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/category\/opinion\/"},"7":{"name":"Reading Tips","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/category\/reading-tips\/"},"1":{"name":"Uncategorized","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/category\/uncategorized\/"}},"tags_names":{"152":{"name":"Arist\u00f3teles","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/tag\/aristoteles\/"}},"comments_number":"0","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3605"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3613,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3605\/revisions\/3613"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3608"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}