{"id":3497,"date":"2022-05-31T16:58:29","date_gmt":"2022-05-31T19:58:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.admethics.com\/?p=3497"},"modified":"2022-05-31T16:58:31","modified_gmt":"2022-05-31T19:58:31","slug":"technological-determinism-and-the-social-construction-of-technology","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/technological-determinism-and-the-social-construction-of-technology\/2022\/","title":{"rendered":"O Determinismo Tecnol\u00f3gico e a Constru\u00e7\u00e3o Social da Tecnologia<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Os debates em torno da tecnologia t\u00eam se tornado proeminentes na academia \u00e0 medida que os artefatos adquirem cada vez mais requinte. Seguindo a l\u00f3gica, estudos sobre Intelig\u00eancia Artificial est\u00e3o tomando espa\u00e7os que transcendem as \u00e1reas de engenharia e ci\u00eancia da computa\u00e7\u00e3o. Por suas implica\u00e7\u00f5es \u00e9ticas, morais, filos\u00f3ficas e antropol\u00f3gicas, estudiosos est\u00e3o se debru\u00e7ando a fim de compreender como esta tecnologia est\u00e1 afetando e afetar\u00e1 a vida dos seres humanos.<\/p>\n\n\n\n

Dentre as diferentes formas de compreender o papel que a tecnologia exerce \u2013 e nela, contida a IA \u2013 existe o dualismo do determinismo social e o determinismo tecnol\u00f3gico. O primeiro deles est\u00e1 associado a uma perspectiva transformada e redimida da tecnologia onde esta, a servi\u00e7o do homem, ser\u00e1 capaz de contribuir como uma ferramenta que sirva a todas as pessoas. No oposto desta perspectiva est\u00e1 o determinismo tecnol\u00f3gico que considera as tecnologias como a causa principal das mudan\u00e7as na sociedade. Nesse sentido, as tecnologias passam a constituir um novo tipo de sistema cultural que reestrutura inteiramente o mundo social como objeto de controle (ELLUL, 1967).<\/p>\n\n\n\n

De acordo com Neil Postman, v\u00ea-se uma sociedade em que o velho mundo, s\u00edmbolos, mitos e outros \u00edcones n\u00e3o tecnol\u00f3gicos renderam-se ao poder opressivo e \u00e0 for\u00e7a da vis\u00e3o de um mundo tecnol\u00f3gico, uma sociedade rendida \u00e0 primazia do desenvolvimento e inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gicos (POSTMAN, 1992). O autor segue o racioc\u00ednio afirmando que atualmente a humanidade enfrenta a chamada \u201cS\u00edndrome de Frankenstein\u201d, onde o homem cria uma m\u00e1quina para um prop\u00f3sito particular e limitado, entretanto, assim que ela \u00e9 constru\u00edda descobre-se \u2013 sempre para a surpresa dos seres humanos \u2013 que tal cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 somente capaz de mudar h\u00e1bitos, mas de mudar h\u00e1bitos mentais.<\/p>\n\n\n\n

Em Maio de 2014, o cosmologista Stephen Hawking, o cientista da computa\u00e7\u00e3o Stuart Russel e os f\u00edsicos Max Tegmark e Frank Wilczek publicaram uma carta aberta no jornal brit\u00e2nico The Independent<\/em>, soando os alarmes sobre os graves riscos que as tecnologias emergentes da Intelig\u00eancia Artificial representam para a humanidade. Eles convidaram os leitores a imaginar essas tecnologias superando mercados financeiros, superando pesquisadores, manipulando l\u00edderes humanos e desenvolvendo armas as quais o homem \u00e9 incapaz de conceber. Seguindo a mesma dire\u00e7\u00e3o, cerca de dois meses atr\u00e1s, em um famoso podcast, Elon Musk afirmou que num cen\u00e1rio futuro, a fus\u00e3o do homem com a IA \u00e9 a melhor alternativa para o ser humano, como ele mesmo afirmou \u201cse voc\u00ea n\u00e3o pode derrot\u00e1-la, junte-se a ela\u201d, ainda declarando que a cria\u00e7\u00e3o ser\u00e1 capaz de superar seu criador e, no pior dos casos, subjug\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n

Tais perspectivas representam algumas das vis\u00f5es sobre o receio do impacto da IA na vida futura dos seres humanos. Sobre isso, \u00e9 poss\u00edvel perceber um receio latente. Entretanto, ao compreender em maior profundidade o que de fato comp\u00f5e a IA, e a esta vis\u00e3o atrelar elementos \u00e9ticos, filos\u00f3ficos e antropol\u00f3gicos, entende-se que muito do que se houver falar de IA n\u00e3o passa de uma ingenuidade cr\u00e9dula nos filmes de fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica de Hollywood (BARTNECK, et al. 2021) e do desejo incessante do homem de criar algo a sua pr\u00f3pria imagem e semelhan\u00e7a. \u00c9 preciso enriquecer o debate com doses de realidade e racionalidade. N\u00e3o tenha medo, o seu aspirador rob\u00f4 n\u00e3o est\u00e1 planejando te atacar na calada da noite. <\/p>\n\n\n\n

Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

BARTNECK C, L\u00dcTGE C, WAGNER A, WELSH S. An Introduction to Ethics in Robotics and AI. Springer, 2020.<\/p>\n\n\n\n

ELLUL, J. The technological society<\/em>. New York: Knopf. 1967.<\/p>\n\n\n\n

POSTMAN, N. Technopoly : the Surrender of Culture to Technology. New York :Knopf, 1992.<\/p>\n\n\n\n

Image<\/strong>. Link: https:\/\/mediamasas.wordpress.com\/2016\/03\/04\/el-determinismo-tecnologico\/<\/a>.  Acesso (21\/05\/2022).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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