{"id":2872,"date":"2021-03-25T23:10:17","date_gmt":"2021-03-26T02:10:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.admethics.com\/?p=2872"},"modified":"2021-03-25T23:16:41","modified_gmt":"2021-03-26T02:16:41","slug":"enlighted-intellectuals-from-michael-oakeshott-to-thomas-sowell","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/enlighted-intellectuals-from-michael-oakeshott-to-thomas-sowell\/2021\/","title":{"rendered":"Os Intelectuais Ungidos, de Michael Oakeshott a Thomas Sowell"},"content":{"rendered":"\n

Michael Oakeshott, fil\u00f3sofo ingl\u00eas, nasceu e morreu na Europa do s\u00e9culo XX, sendo assim testemunha ocular do renascimento de grandes Estados autorit\u00e1rios e um sem-n\u00famero de guerras e confrontos civis que estes criaram ou patrocinaram. O seu meio social e as condi\u00e7\u00f5es impostas pelo seu tempo deram forma a investiga\u00e7\u00e3o de Oakeshott, que tratou de temas relacionados \u00e0 educa\u00e7\u00e3o liberal, ao conservadorismo moral e filos\u00f3fico e ao racionalismo pol\u00edtico, ao qual ele ironicamente chamava de pol\u00edtica da perfei\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O racional pol\u00edtico \u00e9 aquele indiv\u00edduo que acredita que se separou de todo o conhecimento tradicional da sociedade, nega o valor de qualquer educa\u00e7\u00e3o mais extensiva do que o mero treino de uma t\u00e9cnica espec\u00edfica de an\u00e1lises. O racionalismo pol\u00edtico vai gerar o que Oakeshott chamou de pol\u00edticas de f\u00e9, as quais existem em contraposi\u00e7\u00e3o as pol\u00edticas do ceticismo.<\/p>\n\n\n\n

A pol\u00edtica de f\u00e9 tem esse nome n\u00e3o por uma raz\u00e3o religiosa, mas porque est\u00e1 constru\u00edda sobre uma cren\u00e7a absoluta e incontest\u00e1vel em dogmas supostamente racionais e em uma suposta capacidade infinita do ser humano para ser o que desejar ser. \u00c9 o tipo de pol\u00edtica que d\u00e1 ao governo uma carta em branco para desenhar a sociedade da maneira que ele quiser, nem que isso tenha que ser feito por meio da coer\u00e7\u00e3o. N\u00e3o existia exemplo melhor no s\u00e9culo XX do que as tr\u00eas doutrinas autorit\u00e1rias dominantes, e chamadas de irm\u00e3s por Oakeshott, o socialismo, o fascismo e o nacional-socialismo<\/p>\n\n\n\n

Por outro lado, a pol\u00edtica do ceticismo encontrava grande respaldo na doutrina cat\u00f3lica e na tradi\u00e7\u00e3o liberal, uma vez que para ambas \u00e9 impens\u00e1vel a no\u00e7\u00e3o de que os homens t\u00eam autoridade para planejar e impor um modo de vida para a sociedade, o que se configura como uma ignor\u00e2ncia pretenciosa defendida por indiv\u00edduos que n\u00e3o t\u00eam respeito pelo g\u00eanero humano e est\u00e3o dispostas a torn\u00e1-los meios para a obten\u00e7\u00e3o de suas ambi\u00e7\u00f5es. Cada uma defende esse ponto por seus motivos particulares, para a doutrina cat\u00f3lica essa pretens\u00e3o ataca diretamente a dignidade da pessoa humana e inibe o exerc\u00edcio das virtudes, o qual necessita de liberdade, para a tradi\u00e7\u00e3o liberal, fere o princ\u00edpio b\u00e1sico de que um ser humano jamais pode ser propriedade de outro.<\/p>\n\n\n\n

A materializa\u00e7\u00e3o mais vis\u00edvel entre as duas formas de pensar a pol\u00edtica \u00e9 representada pelas diferentes respostas da pergunta \u201co que deve fazer o governo?\u201d. Para a pol\u00edtica da f\u00e9, o governo \u00e9 o principal agente do aprimoramento humano, a fun\u00e7\u00e3o do Estado \u00e9 controlar e organizar a atividade humana, em dire\u00e7\u00e3o ao bem-viver, para a pol\u00edtica do ceticismo, o Leviat\u00e3 deve limitar-se a manter um m\u00ednimo de ordem e estabilidade que permita que a liberdade n\u00e3o seja amea\u00e7ada e as institui\u00e7\u00f5es, como o mercado, possam funcionar com alguma previsibilidade. Em resumo, a primeira se prop\u00f5e a trazer o para\u00edso para a terra, enquanto a segunda prop\u00f5e apenas n\u00e3o permitir que a terra se torne um inferno.<\/p>\n\n\n\n

Dessa forma, a mais perversa consequ\u00eancia da naturaliza\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica da f\u00e9, \u00e9 que ela atrai para o ambiente pol\u00edtico sonhadores e aventureiros que acreditam ter em suas m\u00e3os todas as ferramentas e possibilidades de mudar o mundo e criar um para\u00edso terreno. Foram esses aventureiros de ambi\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria os respons\u00e1veis pelas grandes trag\u00e9dias humanit\u00e1rias da segunda metade do s\u00e9culo XX<\/p>\n\n\n\n

Na esteira das ideias de Michael Oakeshott surgiu o economista Thomas Sowell. Americano e n\u00e3o ingl\u00eas, e tamb\u00e9m um pouco mais recente, Sowell tem background diferente de Oakeshott e, at\u00e9 onde sabemos, n\u00e3o houve comunica\u00e7\u00e3o entre eles. Isso n\u00e3o impediu sua converg\u00eancia de ideias, como a ideia da vis\u00e3o limitada e ilimitado acerca do homem, mas isso fica para um pr\u00f3ximo texto.<\/p>\n\n\n\n

A despeito de ser professor universit\u00e1rio h\u00e1 mais de 50 anos anos, Sowell se mant\u00e9m um grande cr\u00edtico da comunidade acad\u00eamica, e criou grande pol\u00eamica em 2010 ao lan\u00e7ar seus livros mais conhecidos, Os Intelectuais e a Sociedade<\/em>, que causou esc\u00e2ndalo em muitos dos seus pares, da mesma forma como j\u00e1 havia feito em 2004, ao publicar A\u00e7\u00f5es Afirmativas ao Redor do Mundo<\/em>, onde ousou expor a inefici\u00eancia de um dos principais dogmas da religi\u00e3o civil que domina a academia ocidental.<\/p>\n\n\n\n

Em sua obra de 2010, Sowell exp\u00f5e, com a mesma perspic\u00e1cia e crueza que outrora Nelson Rodrigues faria com a burguesia carioca, outra seleta casta de privilegiados: Os Intelectuais Ungidos. Essa casta, composta em sua maioria por acad\u00eamicos, jornalistas e juristas, \u00e9 signat\u00e1ria do racionalismo pol\u00edtico e acredita com todas as for\u00e7as no cientificismo (a ideia de que o conhecimento cient\u00edfico \u00e9 superior a toda outra forma de conhecimento dispersa na sociedade, seja conhecimento mitol\u00f3gico, filos\u00f3fico ou outros). Uma vez que o conhecimento cient\u00edfico \u00e9 o \u00fanico v\u00e1lido, a institui\u00e7\u00e3o que transmite ele, a universidade, \u00e9 superior a qualquer outra institui\u00e7\u00e3o que transmita conhecimentos diversos: a acad\u00eamica \u00e9 mais importante que o mercado, o qual informa sobre pre\u00e7os, escassez e produ\u00e7\u00e3o, \u00e9 superior \u00e0 fam\u00edlia que transmite conhecimentos de forma intergeracional, \u00e9 superior as igrejas que mant\u00e9m vivos conhecimentos tradicionais.<\/p>\n\n\n\n

Seguindo a l\u00f3gica, se a ci\u00eancia \u00e9 o \u00fanico conhecimento v\u00e1lido e, portanto, a universidade \u00e9 a institui\u00e7\u00e3o superior dentre todas as outras, ent\u00e3o o profissional da universidade, o intelectual, \u00e9 o membro superior da sociedade. Nessa posi\u00e7\u00e3o, o Intelectual Ungido se acha imbu\u00eddo da miss\u00e3o de coordenar e comandar a sociedade em seus m\u00ednimos detalhes, uma vez que ele \u00e9 o grande esclarecido, o que det\u00e9m o dom\u00ednio soberano da t\u00e9cnica, ent\u00e3o sabe melhor qual \u00e9 o jeito que se deve viver, para ele mesmo e para o resto da popula\u00e7\u00e3o, a qual n\u00e3o teve o privil\u00e9gio de ser tamb\u00e9m um admir\u00e1vel membro da casta.<\/p>\n\n\n\n

Como todo bom membro de casta privilegiada o Intelectual Ungido tamb\u00e9m disp\u00f5e de generosos privil\u00e9gios, um deles \u00e9 o de jamais ser cobrado por suas ideias. Caso um engenheiro construa um pr\u00e9dio com erros de fundamento e cause a morte de muitas pessoas ele certamente ser\u00e1 responsabilizado e, espera-se, punido. Mas e o intelectual que defende sistemas pol\u00edticos genocidas? N\u00e3o h\u00e1 responsabiliza\u00e7\u00e3o clara, ele est\u00e1 imune, poucas obras representam melhor isso do que o filme cambonjano L\u2019Image Manquante<\/em>, vencedor do pr\u00eamio de Cannes de 2013. A obra dirigida por Rithy Pah retrata os horrores e atrocidades da ditadura comunista de Pol Pot, respons\u00e1vel pela morte de 2,5 milh\u00f5es de pessoas, ao mesmo tempo em que mostra os aplausos e juras de amor proferidas por intelectuais franceses, que viam no tirano um corajoso revolucion\u00e1rio, que guiava a Asia para um brilhante futuro longe do imperialismo europeu.<\/p>\n\n\n\n

Mas n\u00e3o \u00e9 apenas no campo da pol\u00edtica ideol\u00f3gica que os Intelectuais Ungidos est\u00e3o imunes da responsabiliza\u00e7\u00e3o, exemplos n\u00e3o faltam como economistas que ano ap\u00f3s ano erram suas previs\u00f5es sobre infla\u00e7\u00e3o e crises de produ\u00e7\u00e3o e mesmo assim mant\u00e9m colunas no The New York Times por d\u00e9cadas, administradores p\u00fablicos respons\u00e1veis pelos piores planos anti-inflacion\u00e1rios que se t\u00eam noticia e continuam sendo tratados pela imprensa e academia como \u201crefer\u00eancia em gest\u00e3o\u201d, bi\u00f3logos que a cada erro estat\u00edstico sobre infectologia parecem gozar de mais prest\u00edgio social.<\/p>\n\n\n\n

Sowell n\u00e3o tem medo de citar diretamente, a t\u00edtulo de exemplifica\u00e7\u00e3o, um membro dessa casta e abre aspas para Ronald Dworking, jurista americano, que afirmou \u201cUma sociedade mais igualit\u00e1ria \u00e9 prefer\u00edvel, ainda que essa sociedade prefira a desigualdade\u201d. E por que \u00e9 prefer\u00edvel? Porque a classe ungida assim definiu, e o povo n\u00e3o esclarecido, seu laborat\u00f3rio social particular, deve passivamente obedecer, n\u00e3o importa se concordem ou n\u00e3o, afinal quem s\u00e3o eles para questionar os Intelectuais Ungidos? E se o povo n\u00e3o esclarecido ainda sim preferir uma pol\u00edtica diferente daquela defendida pelos intelectuais? Bom que ela se imponha pela for\u00e7a, afinal eu sei o que \u00e9 melhor para voc\u00ea, mesmo que isso custe uma mega-infla\u00e7\u00e3o ou um pequeno genoc\u00eddio.<\/p>\n\n\n\n

Percebe-se ent\u00e3o que os Intelectuais Ungidos, munidos do seu cientificismo, acreditam piamente que tem a capacidade, e mais, o direito natural de comandar toda uma sociedade, e \u00e9 isso que os faz os representantes par excellence <\/em>do racionalismo pol\u00edtico e, portanto, das pol\u00edticas de f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Que nunca nos falte a virtude da prud\u00eancia, para que possamos jamais aderir irresponsavelmente a uma pol\u00edtica de f\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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