{"id":2572,"date":"2020-11-30T18:43:55","date_gmt":"2020-11-30T21:43:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.admethics.com\/?p=2572"},"modified":"2021-02-23T20:41:26","modified_gmt":"2021-02-23T23:41:26","slug":"the-ethics-of-nudges-in-the-time-of-coronavirus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/the-ethics-of-nudges-in-the-time-of-coronavirus\/2020\/","title":{"rendered":"\u00c9tica em nudges nos tempos de coronav\u00edrus"},"content":{"rendered":"\n<p>Na introdu\u00e7ao do livro \u201c<em>Nudge: improving decisions about health, wealth, and happiness<\/em>\u201d, Richard Thaler e Carl Sunstein contam a hist\u00f3ria de Carolyn, uma diretora que fez experimentos com a disposi\u00e7\u00e3o dos alimentos em cafeterias escolares para influenciar as crian\u00e7as em escolhas mais saud\u00e1veis. No lan\u00e7amento do livro em 2008, era uma hist\u00f3ria fict\u00edcia, mas hoje poderia ser real pois in\u00fameras pol\u00edticas de sa\u00fade se inspiraram nesta teoria fundamentada pela Economia Comportamental.<\/p>\n\n\n\n<p>A saber, os <em>nudges<\/em> s\u00e3o aspectos da arquitetura de escolha que alteram o comportamento das pessoas sem impor proibi\u00e7\u00f5es ou interferir significantemente nos seus incentivos econ\u00f4micos. Para ser classificado como tal, tem que ser f\u00e1cil e barato de evitar, pois n\u00e3o implica obriga\u00e7\u00f5es. Por exemplo, colocar as frutas na prateleira na altura dos olhos \u00e9 <em>nudge<\/em>, mas proibir comidas <em>junk food<\/em> n\u00e3o \u00e9 (THALER, 2009).<\/p>\n\n\n\n<p>Por\u00e9m, \u00e9 \u00e9tico fazer as pessoas agirem de uma forma que n\u00e3o agiriam caso n\u00e3o houvesse a interven\u00e7\u00e3o? Para alguns, isto \u00e9 manipula\u00e7\u00e3o e, no caso de pol\u00edticas p\u00fablicas, seria abuso de poder. Resumindo, \u201cnudging\u201d pode conflitar com valores morais centrais como liberdade, autonomia, respeito e dignidade (SCHMIDT; ENGELEN, 2019) e, por isso, vem levantando questionamentos quanto aos aspectos \u00e9ticos.<\/p>\n\n\n\n<p>Em defesa, Sunstein (2015) afirma que os <em>nudges<\/em> s\u00e3o \u00e9ticos pois visam o bem-estar ou qualquer outro tipo de valor. E \u00e9 com base nessa l\u00f3gica consequencialista que se justificam diversas pol\u00edticas para o controle da pandemia de coronav\u00edrus. Entre elas, observamos sinais pintados no ch\u00e3o para marcar a dist\u00e2ncia em filas, \u00e1lcool em gel na entrada de estabelecimentos para lembrar de higienizar as m\u00e3os e at\u00e9 a press\u00e3o social est\u00e1 sendo utilizada como incentivo para usar m\u00e1scaras em locais p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n<p>Apesar de alguns bons resultados, ainda n\u00e3o se desvendou totalmente como esse v\u00edrus se comporta e qual a verdadeira rela\u00e7\u00e3o destas pr\u00e1ticas no controle da doen\u00e7a. Nesse aspecto, mais do que nunca, \u00e9 importante refletir sobre o argumento da busca pelo bem-estar para justificar as interven\u00e7\u00f5es na arquitetura de escolha. Se entender o que \u00e9 melhor para o outro sempre foi um problema, como fazer isto em um momento que ainda n\u00e3o se sabe tudo que se precisa sobre o COVID-19?<\/p>\n\n\n\n<p>Na crise e incerteza, percebemos que muitas pessoas caem em um efeito manada e at\u00e9 tomam rem\u00e9dio para vermes sem efic\u00e1cia comprovada contra o v\u00edrus s\u00f3 porque todos est\u00e3o tomando. Sem reflex\u00e3o, seguimos dando motivos para que <em>nudges<\/em> continuem sendo criados para \u201cajudar\u201d as pessoas a tomar \u201cboas decis\u00f5es\u201d em situa\u00e7\u00f5es que n\u00e3o poderiam fazer \u201cmelhor\u201d sozinhas.<\/p>\n\n\n\n<p>Infelizmente, acredito que ainda falta um tempo para saber at\u00e9 que ponto as pol\u00edticas das \u201ccutucadas\u201d durante a pandemia se justificam no modelo de \u00e9tica consequencialista ou se sua populariza\u00e7\u00e3o \u00e9 um efeito da busca de solu\u00e7\u00f5es que demonstrem que algo est\u00e1 sendo feito. Enquanto isso, temos excelentes casos para a discuss\u00e3o sobre a \u00e9tica dos <em>nudges<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Refer\u00eancias:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>SCHMIDT, Andreas T.; ENGELEN, Bart. The ethics of nudging: An overview. <strong>Philosophy compass<\/strong>. vol. 15, n. 4, p. 1-13, Apr-2020.<\/p>\n\n\n\n<p>SUNSTEINS, Cass R. The ethics of nudging. Yale Journal on Regulation. vol. 32, p. 414-4502015.<\/p>\n\n\n\n<p>THALER, Richard H. SUNSTEIN, Cass R. <strong>Nudge<\/strong>: improving decisions about health, wealth, and happiness. 2. Edition. New Haven: Yale University Press, 2009.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na introdu\u00e7ao do livro \u201cNudge: improving decisions about health, wealth, and happiness\u201d, Richard Thaler e Carl Sunstein contam a hist\u00f3ria de Carolyn, uma diretora que fez experimentos com a disposi\u00e7\u00e3o dos alimentos em cafeterias escolares para influenciar as crian\u00e7as em escolhas mais saud\u00e1veis. 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