{"id":2518,"date":"2020-11-16T14:56:35","date_gmt":"2020-11-16T17:56:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.admethics.com\/?p=2518"},"modified":"2020-11-16T14:56:36","modified_gmt":"2020-11-16T17:56:36","slug":"free-will","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.admethics.com\/br\/free-will\/2020\/","title":{"rendered":"Livre-arb\u00edtrio"},"content":{"rendered":"\n<p>A ideia de hoje \u00e9 uma reflex\u00e3o sobre o livre-arb\u00edtrio e a a\u00e7\u00e3o boa. Embora n\u00e3o discorra sobre a moralidade, ela est\u00e1 subentendida na a\u00e7\u00e3o boa proporcionada pelo livre-arb\u00edtrio, vontade e raz\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>O livre-arb\u00edtrio \u00e9 um tema recorrente tanto na filosofia como no dia a dia das pessoas. O seu conceito se refere \u00e0 liberdade de a\u00e7\u00e3o. Embora existam teorias que defendam a n\u00e3o exist\u00eancia do livre-arb\u00edtrio, como \u00e9 o caso do determinismo, muito utilizado pela ci\u00eancia natural, \u00e9 mais comum se pensar que agimos livremente.<\/p>\n\n\n\n<p>Partindo-se do pressuposto de que o livre-arb\u00edtrio significa simplesmente a liberdade de escolher, ou de agir, entende-se que n\u00e3o entra no m\u00e9rito do livre-arb\u00edtrio definir se a a\u00e7\u00e3o ser\u00e1 boa ou ruim, justa ou injusta. Por ser livre, esse agir pode ser tanto para o bem, como para o mal; n\u00e3o h\u00e1 seguridade de que a a\u00e7\u00e3o ser\u00e1 boa exclusivamente pela exist\u00eancia da liberdade de escolhas. H\u00e1 outros fatores que permitem escolher entre o bem ou o mal, certo ou errado, justo ou injusto.<\/p>\n\n\n\n<p>Embora n\u00e3o determine, esse livre agir \u00e9 o primeiro momento, ou o primeiro passo, para a possibilidade de se realizar de uma boa a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>O que motiva pela escolha em agir bem? Alguns autores indicam que para agir bem \u00e9 necess\u00e1rio ter vontade e reta inten\u00e7\u00e3o. Por\u00e9m, a vontade tamb\u00e9m permite agir para o bem ou para o mal, de acordo com o desejo da pessoa. Por este motivo, a vontade ter\u00e1 que ser intencional para o bem.<\/p>\n\n\n\n<p>Bernardo de Claraval &#8211; ou S\u00e3o Bernardo de Claraval, se preferir &#8211; diz que a vontade \u00e9 o movimento da raz\u00e3o, e esta comanda os sentidos e apetites. Ele separou a palavra livre-arb\u00edtrio para lhe conferir um significado mais evidente: \u201clivre\u201d como vontade e o \u201carb\u00edtrio\u201d como raz\u00e3o, o que realmente parece fazer sentido. Se a vontade for ruim, e o arb\u00edtrio estiver condicionado \u00e0s atitudes ruins, certamente a a\u00e7\u00e3o ser\u00e1 ruim. A bussola moral ter\u00e1 que estar bem calibrada para manter a reta inten\u00e7\u00e3o. Ao mesmo tempo, a vontade ter\u00e1 que estar desconectada da necessidade, pois a necessidade pode instigar uma a\u00e7\u00e3o injusta ou m\u00e1, dependendo da natureza da necessidade.<\/p>\n\n\n\n<p>Como visto, o livre-arb\u00edtrio se faz necess\u00e1rio a execu\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es boas, mas n\u00e3o define a sua bondade. O que a define \u00e9 uma jun\u00e7\u00e3o de vontade, raz\u00e3o e bussola moral, ou reta inten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A ideia de hoje \u00e9 uma reflex\u00e3o sobre o livre-arb\u00edtrio e a a\u00e7\u00e3o boa. Embora n\u00e3o discorra sobre a moralidade, ela est\u00e1 subentendida na a\u00e7\u00e3o boa proporcionada pelo livre-arb\u00edtrio, vontade e raz\u00e3o. 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