A reflex\u00e3o de hoje \u00e9 resultante de uma abordagem a partir do livro de Lawrence W. Reed: \u201cComo se preparar para uma economia liberal\u201d. Esta reflex\u00e3o n\u00e3o aborda os aspectos da economia liberal, mas se utiliza de alguns dos argumentos que o autor menciona para a economia liberal: gratid\u00e3o, liberdade e filosofia de vida. <\/p>\n\n\n\n
Parece-me que pouco mencionamos ou demonstramos a gratid\u00e3o, a impress\u00e3o \u00e9 de que isso ocorre porque as vezes ser grato causa mal-estar, vergonha ou algum sentimento negativo. Qual ser\u00e1 o motivo para esse desconforto? N\u00e3o me refiro, diretamente, a quem est\u00e1 lendo, possivelmente voc\u00ea \u00e9 uma pessoa grata; refiro-me \u00e0s pessoas de maneira geral.<\/p>\n\n\n\n
Para Emmons a \u201cgratid\u00e3o \u00e9 o reconhecimento que um indiv\u00edduo faz de tudo o que \u00e9 bom em sua vida, e o reconhecimento de que a fonte dessa bondade reside, pelo menos em parte, fora do seu pr\u00f3prio ser.\u201d (apud<\/em> REED, 2019, p. 28). Assim, para ser grato \u00e9 necess\u00e1rio admitir que h\u00e1 algo ou algu\u00e9m, al\u00e9m de si mesmo, que influ\u00eancia nos acontecimentos. Admitir que o indiv\u00edduo n\u00e3o \u00e9 totalmente respons\u00e1vel pelo que lhe acontece pode gerar desconforto em algumas pessoas. <\/p>\n\n\n\n O autor n\u00e3o menciona, mas me questiono: ser\u00e1 que a ingratid\u00e3o \u00e9 devido ao fato de a pessoa achar que merece mais do que o que foi recebido, adquirido ou reconhecido? Parece-me n\u00e3o haver contentamento, em pouco ou nenhum grau, como se fosse obriga\u00e7\u00e3o dos outros, ou do mundo, lhe fazer feliz. Reed diz que as pessoas que t\u00eam dificuldade em ter gratid\u00e3o, normalmente s\u00e3o pessoas infelizes. E faz sentido, pois a satisfa\u00e7\u00e3o nunca ser\u00e1 alcan\u00e7ada, as coisas, assim como as conquistas e relacionamentos nunca ser\u00e3o satisfat\u00f3rios. Ser\u00e1 a eterna busca do que n\u00e3o ser\u00e1 alcan\u00e7ado. Imagino que sentir-se assim gere tristeza.<\/p>\n\n\n\n Emmons (apud<\/em> REED, 2019, p. 28) diz que as \u201cpessoas gratas experimentam n\u00edveis mais elevados de emo\u00e7\u00f5es positivas com alegria, entusiasmo, amor, felicidade e otimismo, e que a pr\u00e1tica da gratid\u00e3o como princ\u00edpios as protege dos impulsos destrutivos da inveja, ressentimento, gan\u00e2ncia e amargura.\u201d Parece que sentir gratid\u00e3o realmente nos torna mais felizes, amorosos e saud\u00e1veis. Mas, ser\u00e1 que a minha gratid\u00e3o afeta a vida de outras pessoas? Eu ser grato influenciar\u00e1 outra pessoa? Quando penso em meus sentimentos e sensa\u00e7\u00f5es, afirmo que isso afeta as vidas ao seu redor. Parece ser dif\u00edcil ficar \u00e0 vontade com pessoas com permanentes pensamentos negativos, que est\u00e3o sempre tristes, insatisfeitos e de mal com a vida. E como se houvesse apenas os registros desfavor\u00e1veis ou ruins na vida.<\/p>\n\n\n\n Penso que a vida para uma pessoa grata \u00e9 acolhida como uma d\u00e1diva, nem sempre perfeita – e nem sei o que seria essa perfei\u00e7\u00e3o – nem sempre f\u00e1cil ou alegre, mas, ainda assim, uma d\u00e1diva, que merece ser vivida com entusiasmo e gratid\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n Emmons, em pesquisa realizada com seus colegas, chegou \u00e0 conclus\u00e3o de que sentir gratid\u00e3o nos torna mais longevo \u201cA ci\u00eancia em torno da gratid\u00e3o prova que ela \u00e9 um elemento indispens\u00e1vel para a felicidade, e a felicidade, por sua vez, agrega 09 anos \u00e0 expectativa de vida.\u201d (apud <\/em>REED, 2019, p. 28). Acredito que s\u00f3 as pessoas felizes e gratas querer\u00e3o viver por mais tempo.<\/p>\n\n\n\n A gratid\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 um sentimento que requer liberdade, e esta se manifesta como uma filosofia de vida. Por\u00e9m, s\u00f3 sentiremos a liberdade a partir do momento em que resolvermos nossos problemas; mais precisamente quando nos conhecemos, entendemos quem somos, o que representamos para n\u00f3s, e para os outros, e onde queremos chegar. Ou seja, quando as adotamos como filosofia de vida.<\/p>\n\n\n\n Reed (2019, p. 57) diz que \u201cA filosofia de vida \u00e9 feita de dois componentes: o primeiro \u00e9 como voc\u00ea se v\u00ea<\/em>. O segundo \u00e9 como voc\u00ea v\u00ea (e interage com) os outros na sociedade<\/em>.\u201d \u00c9 f\u00e1cil supor que perceber o outro, e com ele interagir, requer o autoconhecimento. Como desenvolver uma filosofia de vida sem saber o m\u00e1ximo sobre si?<\/p>\n\n\n\n Ele menciona que uma pessoa livre, e, portanto, com autoconhecimento, possibilita uma sociedade livre, a \u201c[…] liberdade \u00e9 constru\u00edda por meio da habilidade de uma sociedade se autogovernar […]. Essa habilidade de autogoverno \u00e9, em si, edificada […] sobre a base s\u00f3lida do car\u00e1ter individual<\/em> (REED, 2019, p. 42).<\/p>\n\n\n\n A condi\u00e7\u00e3o de liberdade como uma filosofia de vida \u00e9 o car\u00e1ter, o bom car\u00e1ter. Ser livre, diz o autor, requer a viv\u00eancia de elevados padr\u00f5es de car\u00e1ter.<\/p>\n\n\n\n Sup\u00f5e-se que o car\u00e1ter se torne necess\u00e1rio para que o indiv\u00edduo n\u00e3o requeira a liberdade como algo exclusivo para si, mas que a entenda como possibilidade para todos que a quererem. Reed menciona que n\u00e3o se deve esperar ser livre e ao mesmo tempo apoiar a supress\u00e3o da liberdade alheia. <\/p>\n\n\n\n Para se perceber que a liberdade \u00e9 algo para todos, \u00e9 preciso admitir que o que me pertence \u00e9 uma conquista alcan\u00e7ada com a ajuda de outras pessoas, as quais merecem gratid\u00e3o. Perceber o significado do outro requer a exist\u00eancia do autoconhecimento e do car\u00e1ter bem desenvolvido, e para tanto ser\u00e1 necess\u00e1rio desenvolver a filosofia de vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A reflex\u00e3o de hoje \u00e9 resultante de uma abordagem a partir do livro de Lawrence W. Reed: \u201cComo se preparar para uma economia liberal\u201d. Esta reflex\u00e3o n\u00e3o aborda os aspectos da economia liberal, mas se utiliza de alguns dos argumentos que o autor menciona para a economia liberal: gratid\u00e3o, liberdade e filosofia de vida. 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